万两。
此是大西军惯例,每攻破一地,必令将军中从明朝宗室藩王、府库、官绅处劫来的银子分发贫民,一是招揽人心,二是为大西军招募兵员。
数量最多的一次是在武昌破明楚王府,分发白银多达六百万两,远近贫民多称大西王为散财王。
大西军是在正月到达四川的,先攻克夔州,不过到万县时因江水暴涨,被迫在对岸留屯三月。待水位下降后,大西军连克梁山、忠州和涪州,击败明总兵曹英,破佛图关,明四川总兵秦良玉率兵来战,亦被大西军击败。
张献忠在重庆呆了不到十天,便命部将刘廷举守重庆,他则率四个义子分三路向四川首府成都挺进。
沿路州县望风瓦解,烽火数百里不绝,成都大震。接任的新四川巡抚龙文光由顺庆驰援成都,又调总兵刘镇藩及附近土兵守城。
一时成都援兵四集,张献忠纳义子孙可望策,使精兵伴作明朝援兵混入成都,明四川巡抚龙文光根本辨认不出来。
结果在这些混入城中的大西军将士接应下,大西军从四面同时攻城,仅用三日,成都城破。
明藩成都王朱至澍、太平王朱至渌自杀,四川巡抚龙文光、巡按御史刘之渤、按察副使张继孟等明朝派驻四川的主要官员因拒不投降,均被张献忠下令处死。
去年李自成在襄阳称“新顺王”时,张献忠不甘示弱也在武昌称“大西王”,因此在取得成都后,张献忠有意在蜀地正式建国。其以耶稣会士意大利人利类思,葡萄牙人安文思为大西军顾问,又以“深通天文地理,又知各国政治”赐二教士为“天学国师”。
利类思私下对安文思道这个大西王智识宏深,决断过人,知足多谋,其才足以治国。
有感张献忠对教士的尊重及对西洋知识的重视,利类思同安文思便有意在大西军传教,可是张献忠却不同意。
“吾深知尔等之教,活而且圣。惟一天主真神,应受朝拜,尔等当朝拜之。然当在欧洲朝拜之。因我等生于中国,亦有我等之敬礼,谨当守之。”
张献忠的态度很明确,你们这些西洋人在西洋可以拜上帝,但我们中国只拜父母,不拜上帝。
又对孙可望等义子道:“这些个传教士借传教之名,暗行其私意,窥探中国底细,报知母国。不过只要我中国刀锋足够,传教士可为我用。他日我大西定鼎中国,你们叫那教士带路,点上大兵,讨平他们的母国,将他们先进于我中国的东西都学来,学不来就抢来。”
军事上,大西军虽夺取了重庆和成都这两座四川重镇,可四川绝大部分地盘仍为明军控制。
有明参将王祥、杨展,游击马应试等占据四川南部,松潘副将朱化龙等占据川西,他们不断的从川南、川西向大西军发起进攻,令得张献忠不得
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