宰相,作为中国古代文官之首,素来为人们所仰望,但是,大多数人却并不知道,从来都没有一个官职,名叫宰相的。
所谓的宰相,其实人们对当朝,君王以下的,最高行政长官的一种尊称或者俗称,而真正的官职名,却另有其他,而且是各朝各代都有不同。
比如秦汉,大多数时候,以丞相为宰相,又有以三公为宰相;到了两晋时,开创了三司八座、门下三省的政治制度,则除了三公有叫相国的,三省长官也据有了宰相的地位。
到了唐代,因为是沿用隋代的三省六部制度,三省的长官,便成了宰相。只是三省中的尚书省长官,尚书令,在唐代一直是虚设,所以,又有尚书省的副职,尚书仆射再外加一个官职,比如同中书门下三品、同中书门下平章事为宰相的设定。
到了武则天手里后,为了任免宰相的方便,便不再常设宰相,而是干脆以参议朝政百官,加上参议政事、参知政事、同知政事、同平章事这样的加衔来等同宰相之职。
可无论怎么变,一个趋势却是很明显的,那就是宰相的权力是越来越分散。
始皇帝以李斯为相时,只有一个丞相,始皇帝一下,他一言已决;
到了后面,有了左右丞相,便有了牵制;
再到唐代,则是一群的同平章事。
象大军阀朱温、李克用、杨行密都顶着个差不多的名头,享受着宰相的待遇。现在这天下的同平章事,没有一百,也是有二三十了。
不管大唐有多少宰相,可在南诏,宰相却只有一个,那就是清平官,郑买嗣。而且,此时,整个南诏的大权,尽握与他之手。
可以这般说:现在,南诏的郑买嗣就是西汉末年的王莽、东汉末年的曹操、曹魏末年的司马昭!
然而,权倾朝野的郑买嗣,在阳苴咩城大贺群臣时,竟然有空位置……而且,那个位置,距离郑买嗣,还那么近!
众人微微一想,便赫然发现,那缺席之人不是别人,而是通海都督,段宝龙!
段宝龙这是想干什么?
他不是一向都唯郑买嗣马首是瞻的吗?
难道他想通了,要准备举义旗、讨伐不臣、让郑买嗣还政于王上不成?
可问题是,就算郑买嗣要还政,王上也不答应啊!他现在每天乐得在外游猎,郑买嗣送过去的任何奏章条成,最多就是在封皮上画了个勾,从来都没打开细看过,然后就原样还给郑买嗣,让郑买嗣实施便是……
段宝龙难道缺了心眼,觉得这样的王上能主政?还是,他也想坐坐清平官的位子?
众人一想到这里,心里一寒,齐齐地噤声。
偌大的一个大厅,只剩下郑买嗣一个人的声音,在那里慢慢地回荡:“蒙蔼,你可知,段都督,是为何不来?”
蒙蔼也不笨,只是,他坐得靠后,事先却是没看到
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