天下的才子,有很多种,有的,是李白这样的,一纸诗做,才华惊艳全国,让所见之人,顿时生出膜拜之心;不过,李白诗才虽然极高,可治政能力却是渣渣……所以,象他这样的诗人,只可能是仗剑走天涯,却不可能在治政道路上,做出什么作为。
相比之下,王安石也是一流的文学家和诗人,可世人记住他的,却还有另外一条:王安石变法!可以说,王安石是一位诗才高超,而有政治能力相当不凡的才子!
在这两类才子中,很显然,俆寅,跟王安石更象一些。俆寅是那种会写诗文,但更会务实的儒士。
正因为如此,他才会冒着天下之大不韪地去怀疑天子。去怀疑已经统治了汉家子近千年的政治体制。
所以,当他看到天朝田亩制度的时候,第一反应,便是这是天下大同的善策。不过,细细地考虑后,也知道,这一套制度有些过于粗糙了,在实施的时候,定然会遇到众多的问题。
所以,当王延兴问他,这套制度有没有可能贯彻执行的时候,他确实有些不太有底气。
不过,他听到王延兴这声问的时候,突然意识到,莫非王延兴还有别的策略?而这个天朝田亩制度,只是他抛出来投石问路的?
想到这一点,他连忙正色地对王延兴道:“继之可有他法?”
王延兴自然是有他法,他手中握着一对王炸,便是经过实际验证过的土地制度的大杀器:土改!
只是,他现在所处的位置,跟土鳖那个时候的形势全然不同。
土鳖所能依靠的力量,百分之九十都是一贫如洗的无产者。所以土鳖发动土改的时候,能无条件、零付出地将地主、富农的土地剥夺,然后拿来直接分掉。
而他现在现在所依靠的,却都是有产者……
而且,其中还不乏豪富。事实上,王延兴自己本身,就是现在大唐最大的地主。
他以官庄的名义控制的土地,更是数不胜数,其数量,比起两大合作社攫取的土地合在一起还要多。
他要土改,那是要先改到自己头上去了。所以,这对王炸一用出来,先要把自己给炸到了。
当然,他倒不是舍不得那些土地,关键是,如果将土地直接分给无地的农民,日后,他们再要拿这田地卖钱,那不又成了失地农民了?
所以,就算是用土改的方法,暴力地将土地从大地主们的手里夺走,再分给众农民,等过些时间,难免又要土地兼并集中了。
所以,王延兴准备学第二种办法,那就是太宗改革开放的时候,搞的责任承包制!
事实上,现在王延兴控制的官庄就是将土地分隔成小块,然后以永佃的方式承包给了官庄的庄客。
而合作社的土地,将会走集体农庄或者职业化农场的模式,走规模化种植的道路。
除了这两种形势的
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