第618章内讧
在缅甸国,最有钱的除了王室与地方上的贵族地主,便属那些和尚寺庙了。
这里的寺庙玩的甚至比中国的佛道还要过火,你可曾见过能够蓄养奴隶的寺庙?而且还是明目张胆蓄养奴隶。
东吁王朝统治下的缅甸,看似是个封建王国,但实则却是杂糅了封建、奴隶(阿赫木旦)、郡国的混合体。
这其中缘由还在于那位东吁雄主莽应龙,因为这货实在太能打,到处东征西讨,毫无节制的疯狂扩张缅甸疆土,以至于控制权难以及时跟上。
就连下缅甸的东吁龙兴之地,也有大片沿江重镇保持着极强的独立性,为了迅速消化这些难以控制的地盘,莽应龙的做法是委派王室贵族前往封土加强控制。
然后,这些王室贵族就迅速演变成世袭封国,反过来挑战莽应龙朝廷的权威。
莽应龙这个雄主也没办法,只能试图从宗教和文化上强调自己的合法性,比如将自己塑造成古典佛教典籍中的神君摩诃三摩地,并且大兴土木兴建寺庙佛塔。
对于偏远地区的傣族土司(掸邦),则是要求对方交出继承人作为人质。
一代东吁雄主,“白象之主”都只能同时利用宗教和军队,来勉力维持东吁王朝的统治,更何况是娑底波帝这个新晋登基,而且刚刚吃了天大败仗的末代缅王。
之前缅军还只是搜刮城中的富户豪族,那些富户豪族虽然心有怨怼,但大部分都不敢反抗。
毕竟,娑底波帝到底还是缅王,又有宗教寺庙的加持,没有足够的正当性,这些缅人是没法成功造反的。
不过现在不一样了,实皆城虽然毗邻阿瓦,但到底不是王都,所以富户豪族就那么些。而且明军的胃口太大,索要的银子实在太多,就算全部搜刮干净,也还是有些不够。
当然不够,那些负责搜刮,以及帮忙搜刮的缅军士卒,也是要收一大笔辛苦费的。
缅王娑底波帝还是太年轻了,再加上新晋登基就吃了一场大败仗,直接被明军围困孤城,这家伙的脑子明显已经不冷静了。
居然以缅王的名义下令,让士兵去城里的寺庙借银子宝物抵债,还承诺事后一定予以补偿。
消息一经传出,城内上下群情激奋。
就连许多贵族将领,都心生怨愤,搜刮那些富户豪族也就算了,为何还要侵扰寺庙?
什么事后承诺补偿,连寺庙都被搜刮,佛陀也被打扰了,那说多了还有什么用?
“中国军队就在实皆城外,我每日在城头,都能看到他们在打造攻城器械,还有他们那巫术加持过的大炮,实皆城早晚是要被攻破的,我们守不了实皆城。”
“摩诃陀摩耶娑底波帝不配做缅王,更不配拥有这些尊号。他背弃了佛陀,如今还要搜刮我们的寺庙,用侵扰佛陀的代价只为自己活命。”
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