对这决定薛宝琴是唯一马上赞同的,一来她年纪小,忌讳之心少了点,二来她见识过西洋女子独当一面的场景。
还有第三个隐晦的原因,那就是被休后的心理落差,未尝没有破罐子破摔的想法。
探春则是迟疑着,她从小有男儿气概,但条件不允许,贾家对女孩的规矩,让她不敢越雷池。
现在在这暂时被解除了束缚,可要转变没那么容易,她不是薛宝钗。
宝钗有嫁夫从夫的思想,贾蔷是她今后的天,听他的本身就是宝钗固有的思想,不算太越矩。
“三妹妹还是先缓缓吧,想清楚了再决定。”
见到这样,黛玉开口为她解围,也让她缓了一口气。
第二天安抚使司衙门,一道靓丽的风景线出现,薛家姐妹,带着四个箭装女侍卫来到衙门办公。
连以往经常穿文士装出行的晴雯、茜雪,今天也是一身女式箭装。
贾蔷今天一到衙门,就签署了一道命令:“鉴于内陆来此开垦移民,多次上书要建造庙宇的请求,决定在淡水河左近高处,建造三女神庙。”
福建人信奉的三大女神,被以官方合在一起建庙受香火,海上女神妈祖,妇幼保护神陈靖姑,平安健康女神马仙娘。
其实福建应该是女神崇拜最盛行的省份,不仅有这三个影响力越过本省的女神,还有本地女神若干。
像建州(不是东北那个,是闽北建瓯建阳一带)的练氏夫人,闽南的吴圣天妃,闽东的太姥娘娘,还有远古的斗姆娘娘等等。
因而福建应该是女权最容易被解放的地方,贾蔷这建庙的决定一出,马上得到四方响应。
薛宝钗开始大量的学习,这些女神崇拜的来源,为日后主祭做准备。
贾蔷这段时间,埋头于武器改良,战船上的火炮,水陆两军通用的火枪,记忆中一切能在这时代制造出来的火器,他都一一列出来研究。
半年后,庙宇建成,贾家全家人出动,除了大肚子的平儿在家外,连那两个印度来的舞娘都被带去。
兰斯特送他的这两位,其实不是舞娘,但能歌善舞是她俩从小就学会的,他又不好纳妾,还要了人家身子,只好充当他的专用舞娘了。
宝钗主祭,湘云辅之,没有让林黛玉去,是因为她自己就是仙女转世,这些民间祭祀的神灵,还真担不起她祭祀。
别看后世妈祖信仰遍及全球,但在官方来说,妈祖并不是官方宗教的神灵,还是属于民间信仰。
无论是道教还是佛教,都没把她纳入正统的神仙体系,可她又是历代皇帝册封的。
这有点类似于凡间的地方藩镇的意思,皇帝承认你的地位,但你进入不了朝廷中枢。
故而作为仙女转世的林黛玉,是不会也不能去祭祀她的。
别以为黛玉的前身只是仙草,可别忘了她化形成仙后,警幻仙姑叫她绛珠
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