,中尸名“踬”,下尸名“蹻”。
有典籍记载,三尸神“一居人头中,令人多思欲,好车马;一居人腹,令人好滋味,恚怒;一居人足令人好色,喜杀”。
词语用得十分严厉,仿佛有三尸神便是十恶不赦的罪过,唯有斩三尸,才能超脱。
但三尸神真正代表着的,是“进步的思想,抗争的勇气,和勤劳的习惯”。
没有服饰车马之欲,如何勤劳努力创造财富?
没有爱恨贪婪之欲,如何鼓起勇气与懦弱做抗争?
没有对美好的渴望,不追求更好的美食,不追求更好的未来,如何对这个世界的认知更进一步?
三尸神斩后,此处便成了无欲无求的“长乐净土”,人人安居乐业,没有争斗,没有“八苦”,人人可得长生,不过因为没有了“三尸”,所以人们也不会有子嗣,众生永存,趋于平衡。
这是好事吗?
或许在地球上,受到现代教育的熏陶,得到现代科技的便利,人们会有不同的念头。
但是在九洲,在这个所有人都朝不保夕的地方,在这个吃不饱、穿不暖,一不小心就莫名其妙地丧了性命的地方,这就是一件不折不扣的好事。
所以他败了,败得彻底。
一场大战打得天昏地暗,人越来越多,他的人却越来越少,最后仅剩下几个不甘心的人孤军奋战,举世皆敌。
他没有输给神,但输给了人心。
其实打破神明的盘算,也很简单。
提高生活条件,人人吃得饱、穿得暖,安居乐业,让人们不被“斩三尸”后的生活所诱惑,神明的盘算则不攻自破。
然而,“灵气”的存在,让这件事变得遥不可及。
有灵气存在,人与人之间便有了无法调节的强弱之分,阶级壁垒远比因财富差距导致的要坚固、厚实得多。
和“阶层差距”不同,只要有“阶级差距”存在,这个世界就会有压迫和剥削,君不见历朝历代不论明君昏君,百姓皆艰苦,匿户百万比比皆是,
在这样的局势下,生产力与生产关系根本无法相适应,生产关系也不适合生产力发展,也就不用提提高生活条件了。
云凡可以一统天下,就像扶持一个“大齐七星”一样的势力,把整个中洲打下来,但到了那时,云凡就是整个九洲最大的“地主”、“皇帝”,云凡麾下的类似“大齐七星”一样的东西,也会像吸血虫一样疯狂的允吸九洲的鲜血。
如果扶持书院的那几个孩子……
谁又能保证,在自己的帮助下,他们不会变成第二个“大齐七星”呢?
难道邬语彤没有看过《唯物主义》和《社会主义》吗?
他记载于书籍之上的所有知识,邬语彤都看过,但大齐七星有按他的想法变成他想要的样子吗?
如果没有自己帮助坐镇,这些孩子靠他们自己把火种传递下去了,倒还是有希望的。
但科技想要发展到足以抗衡灵力的地步,需要时间,漫长而无穷无尽的时间,而且是所有人都可以用得上的科技,而不是自己在前世捣鼓出来的“灵力科技”。
而这些孩子,根本没有时间了。
所以,这些孩子最终的结局也只会……
“师傅!我看到大海了!”
突然,安夏的声音打断了云凡的沉思:
“我们现在往哪里飞呀?”
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