白驹的话几乎毫不遮掩地为几位圣人划分了责任,众人都有点沉默。
有人望着天,想看是不是会有几道神雷或者清光从天而降,将这大胆者轰成粉末;有的人则在品味白驹说的话,幻想着某些预想成真后这世界将会是怎样的图景;有的人则面露愤恨,对三圣的不满终于清晰起来。
不得不说,唐僧为白驹开了一个好头,那天上八个大字为白驹的话无形中增加了不少说服力。
“你是说,让我们不管三圣,自己探索末劫?”那黑袍人的言语倒是直,直接就把三圣挂在嘴边了。
“若不然?”白驹笑道。
这个问题的答案非常明显,三圣不带你们玩,末劫又要来,难不成你坐在家里等着?
“可是既然三圣都解决不了……”
“末劫就在那里,不会随着你的逃避而减弱分毫。”
“那要是最后失败了怎么办?”
“我们只是教授一种工具,一种新的道,它能将不同人的认知和经验化为力量,以此来在末劫中寻求最后一点生机。没有什么事情是必然成功的,你都已经金仙修为,这一点难道还看不透吗?”白驹严肃道:
“若是认定死于末劫,懒得出力费神,不如就在家中安坐,何必跑这么远呢?”
换而言之,我们不是求着你来帮我们。这样的态度是必要的,一是加强主导的话语权,二是激将一些极端顽固分子,减少后期的麻烦。
白驹对于话术的选用都非常谨慎,他并不想采用欺骗的方式,这既是遵从本心,也是为了掩饰针对昊天的真实目的。
说白了,这是封神自己的事情,白驹可以教授方法让你们排除神秘主义和诡辩,更加贴近真相,至于有没有解决的办法,那就无法保证了。
见众人神色到了位,白驹这才步入正题:
“今日,我便与大家庖丁解牛,共论新道。首先,我们来讲认知世界的方法!实验、归纳与演绎!”
…………
“换而言之,若是无充分的证据证明论断是对的,我们必须的秉承怀疑。只有这样,在有限的观察中,得到的结论才能坚实有效。而对于已有的论断,检验其真实性的最好办法就是实验,其次则是用已被实验验证过的论断进行演绎。”
有些事情,放在书中也就一两句,可真要讲起来,一两个小时都不一定能讲的清楚。
白驹直到此时才感觉到这件事情的难度,在没有逻辑基础的情况下,想要讲清楚自己那个世界的科学哲学、实用主义哲学,实在是一件非常需要耐心的事情。很多词语无法直接使用,很多“显而易见”的论断都需要诸多例子说明,甚至真的要动手做实验。
之前这些人认知世界的方式都是大人物说的话先相信,若无绝对坚实的证据反驳,就一直相信着,现在则要彻底反过来:对于凭空
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