。”
王公贵族，王公，国王，皇后。
《夜莺与玫瑰》里的少女，拒绝了用鲜血塑成的红玫瑰，在贵族的舞会上结识了年轻的国王。《白雪公主》中，国王则迎娶了舞会上最漂亮的少女的，且剧本隐晦提及“为了能与她共舞，人们愿意付出任何代价”。
巫瑾肯定：“白雪公主里的皇后就是成年后的少女。”
“《红舞鞋》呢。”卫时开口。
巫瑾呼出一口气，换了个话题：“这组是vocal组。少女只是配角，c位给到夜莺，夜莺唱的是圣歌。”
《红舞鞋》的结尾里，让珈伦解脱的也是圣歌。安徒生的第一版原著中，珈伦日夜在教堂忏悔，唱着死囚的圣歌。最终天使带着一朵红玫瑰指引她飞向天堂。
“夜莺对学生的唱词里有这么一句——虚荣也曾让我悲伤，我双脚空荡无法落地，但虔诚予我歌喉和双翼。天使也曾赠我玫瑰，而我今日愿赠你这朵玫瑰。高兴吧，快乐吧，我向你索取的报酬，仅是让你们相爱，让你们去做忠实的情人……”
夜莺就是珈伦。
巫瑾抬头看向遍布整座草坪、练习生窗前的荆棘玫瑰。
《夜莺与玫瑰》的悲剧性强烈聚集在“夜莺”于“人”之间的矛盾。
夜莺崇高，学生、少女虚伪虚荣或是卑劣。遍地狂野生长的荆棘丛中，每生出一朵玫瑰，就有一只夜莺死去。
“《夜莺与玫瑰》组在过去一昼夜中淘汰2人。”巫瑾开口：“女鬼身披羽翼出现在窗外玫瑰茂盛处，上半身探入窗内，把毫无防备的练习生硬生生扯出，砸在花丛淘汰。”
“这一组的涉猎者并非一定被称作女鬼，她是因为学生违背诺言而执行惩罚的夜莺。”
“另外，”巫瑾缓缓说道：“她也是珈伦。”
“夜莺是《红舞鞋》故事结束后的珈伦。”巫瑾语速逐渐加快：“珈伦因歌唱圣歌而飞升，被馈赠玫瑰而抵达天堂。她虽失去双脚，却被给予羽翼和歌喉，成为夜莺。《红舞鞋》、《夜莺玫瑰》剧本在圣歌、玫瑰、双脚的线索上完全重叠。”
“安徒生的写的是虚荣和救赎。王尔德同样，不过却是失败的救赎。夜莺牺牲之后，学生没有履行诺言与少女忠诚相爱。红玫瑰变为对虚荣的诅咒。”
“虚荣的少女如愿嫁给国王，然后迫害自己的女儿，也就是白雪公主。最终诅咒兑现，皇后踩着烧红的铁鞋不断跳舞致死。”
“皇后死后，诅咒没有结束。士兵将诅咒带到皇宫之外，在母亲葬礼上穿红色舞鞋的虚荣小女孩成为了诅咒的下一个依附者，不得不为了摆脱舞鞋而砍断双脚。”
“然后女孩再成为夜莺，夜莺再诅咒少女，少女再成为皇后。”
“周而复始，不停不息。”
《红舞鞋》、《夜莺与玫瑰》、《白雪公主》。
时间像是扭
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