3)第一百零三章 游侠体系映照现实(求订阅)_文娱神国
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  那些体系,主要是觉得,现在条件还不成熟罢了……

  毕竟,里边的那些内力之类的设定,与气血这些东西不一样。

  气血,是在现有的基础上增强。

  而内力,却是把没有的东西无中生有……

  所以,在他看来,武侠体系,要想映照现实,他恐怕至少要搬运一个系列的作品过来才有可能。

  而这个游侠的设定,居然已经映照现实?

  由不得他不好奇。

  他打开了这条新闻。

  很快,他就发现,这套游侠设定,与他想象的武侠,并不是一回事儿……

  在龙国的历史中,游侠文化,自古有之……

  最早的游侠,是一种社会现象,并不特指某一种人。

  你可以是贵族,也可以是布衣,也可以是贩夫走卒。

  只要你认同侠客的思想,你就可以是游侠。

  当然,这个时侯的游侠,跟后来的游侠,可不一样。

  最早的游侠,品性高洁,路见不平拔刀相助,一诺千金,存亡死生,义气重然诺……

  比如,专储刺王獠,要离刺庆忌,荆柯刺秦王,这算是侠……

  还有,战国四公子,更是是公认的侠……

  这种游侠文化,影响深远。

  直到东汉末年,都还有相当的影响力。

  比如,袁氏兄弟,皆以侠名闻名,甚至,袁术因为有侠名,还差点引得吕布来投……

  要知道,当时吕布兵败后,第一个想投靠对象就是袁术,可想而知,侠名的重要性。

  又比如,当时的换河内太守王匡,便获得了一个轻财好施,以任侠闻的评价。

  陈留太守张邈,更是以侠气闻名天下,振穷救怨,倾家无爱,由此,士多归之……

  这个时侯的侠,还是很有逼格的……

  只不过,后来的游侠,完全变味了……

  到后来,游侠一般都是一些年轻人,血气方刚,并不真正明白游侠的精神。

  而是一味的逞勇斗狠,

  或呼朋唤友,招摇过市,

  或武断乡曲,为祸一方……

  随着中原王朝日渐趋近于大统一后,这种游侠文化,遭到了全面的压制。

  从而逐渐的退出了历史舞台……

  对这个游侠的文化,王泽还是有些好奇的……

  他没想到,这套设定,居然能映照现实……

  他看了一下新闻中的介绍,发现这套设定,其实主要是在强调游侠的精神……

  通过这种类以乎戒律的精神信仰,来突破肉身的极限……

  他看了一下,这条新闻中,甚至还总结了几条。

  比如,扶危救困,不求回报,不畏险阻……

  比如,言有有信,一诺千金……甚至,不惜牺牲自己,也要兑现承诺。

  比如,不逞强,不炫耀,默默无闻的奉献……

  而这次,似乎是有人一直用这样的戒律来要求自己,居然真的突破了肉身的极限……

  王泽看了一下,就失去了兴趣。

  这种体系,明显跟他的《阳神》中的修道体系一样,是利用现实中有基础的东西来映照现实。

  但是,这套体系,他并不看好……

  毕竟,现代社会,有多少人愿意去当苦行僧,活?

  当然,如果这套体系,彻底映照现实的话,他觉得,到时侯说不定可以写武侠了……

  毕竟,这种用精神信念,来打破肉身极限,跟在体内无中生有,弄出内力,似乎也差不多?

  他看了一下,就把这件事情放下了。

  他现在,有更重要的事情做……

  京华大学,明天就要开学了……

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