边农村的红四军,实现了对回昌城的包围之势,随即正式发动总攻。
第一天的战斗持续时间并不长,主要是试探性的火力侦查,虽然没有取得什么战果,但作为这次战役的总指挥,汪洱卓的心里却是已经有底了。
毕竟这是摆明了的事情,根据情报,现在的回昌城里不过是几伙民团武装,顶多不到一千来条枪,从刚才的侦查也可以看得出来,火力远远不如现在的红军。
更何况傍晚时分,红军已经控制了城外的冠顶脑和岚山岭(回昌山)等高地,居高临下俯瞰整座回昌城,现在那边的指战员正在加班加点地往高地运送重机枪和迫击炮。
等待这些重武器架设成功后,回昌城的破防,就只是时间问题了。
与城外红军的好整以暇不同的是,此时的城内却是乌烟瘴气的一片,在红军急行军的迅速操作之下,城内不少人都被突如其来的围城给吓懵了,不知所措,极为慌乱。
再加上少数地下组织乘势加强对敌人的政治攻势,城内一时之间人心浮动,士气低落。
结果为了安顿人心,当地乡绅和民团首领居然开始求神拜佛起来,10月1日一大早,就带领着乡绅、团丁和群众在西街翠竹祠下举行仪式,焚香祷告,祈求大神“救苦救难”。
其中最为惹眼的当要数正中间的那几个“马脚”(神汉),只见他们头裹红巾,手执神香,在街头上来回跑跳。
这些人自称是铜筋铁骨不怕刀枪的“独脚仙师”,是“奉赖侯福主之命来讨伐红军”,向士兵群众传布说菩萨一定会保佑大家平安无事。
如果真要考究起来,这些人的做法似乎还有那么一番根据,毕竟在回昌县志就曾记载,当年明朝正德年间,王阳明领兵镇剿农民起义后班师回朝,路经回昌,适逢当地大旱。
于是王阳明亲率合县官绅前往翠竹祠祈雨。数日后,大雨果然倾盆而下,旱情大为缓解,民众无不欢呼。
又比如早年翼王石达开离开天京后围攻回昌,也是一通求神拜佛,结果恰逢粤省潮勇赶来,守城清军为之大振,内外夹击之下立解重围。
具体情况到底如何,肯定是无法考证了,反正之后回昌凡有战事,这些乡绅多会求救神庙,口口相传之下,似乎总能显灵相助。
乃至发展到了后面,有些民众个人有灾患,也常去膜拜,但真要说到底有多少人信这些玩意,实际恐怕有限得很。
尤其是对于垄断了文化知识的地主豪绅而言,若是他们当真信了这些,为何又屡屡把那些穷苦百姓往死路上逼,但对于城内的这些反动派来说,这大概算是没得办法的办法吧。
当初红军突然来到赣南,初来乍到就开始了浩浩荡荡地打土豪、分田地,那些罪孽深重,或者急于跳脚的地主豪绅,在红军的刺
请收藏:https://m.cuoliao.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)