中，为了和自己共同的目标而奔走的身影。

　　saber想要再说些什么，可她不知还能说什么。

　　真后悔谈到了这样一个话题，这下今天的对话算是结束了吧。这真是一个让人不愉快的结局。

　　突然间，saber抓住了爱丽丝菲尔的双臂将她拉近自己。而因为这样的动作，爱丽丝菲尔平静的目光与saber在瞬间交汇。

　　“……敌方的servant?”

　　“是的。”

　　没错，在横向一百米左右远处的阴影中，敌人挑衅般故意暴露着自已的气息。而在明知自己的气息已被saber感知的情况下，对方没有靠近而是在逐渐远离。

　　“看来，他是想引我们过去。”

　　“嗯，还真有风度啊。是想让我们选择战场吗?”

　　爱丽丝菲尔的声音还是那样平静。而这份平静，也正是她完全信sabe的证明。saber则是再次默默庆幸着自己遇到了一个好主人。

　　“看来对方的想法和我们一样，想要引我们主动出击。saber，看来对方也是和你一样，是喜欢从正面进行对决的servant。”

　　“嗯，看来不是lan）时，其意便为“众神”。有些学者主张这个词是代表“天外来客”，因为它又源于拉丁语deus，而deus的词根是印欧词deywos，意为“天上的”，也可以理解为是“外来的神”。

　　另外，在《摩西五经》中，除了耶和华之外，耶洛因（elohi是对上帝最主要的称呼。在《创世纪》3:22中，耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”那“我们”一词，便是因耶洛因这一复数名词而来的。

　　从本质上说，耶洛哈与希腊语的神（theos），或是现代英语的god一词是等价的。

　　“……小龙之介哟，没想到你倒是蛮博学的嘛。”

　　蒂雅露卡不由得对他另眼相看。

　　外神、旧日支配者、上帝——这些名头中的含义，部分符合蒂雅露卡的本质，还有部分则是她还没有取得的本质。她以这个名字作为自己的真名来到这个世界

　　毕竟作为servant，如果ster对自己能力理解错误那便无法发挥全力。反过来说，如果ster千百倍的相信着自己的servant，甚至将其作为神明祈祷敬拜，就算是取得全新的概念对蒂雅露卡来说也并不是很难的事情。毕竟这种事对蒂雅露卡并不是第一次，和蒂雅露卡在弑神者的世界中做的事本质是一样的，只是将其重复了一遍而已。

　　这样的话，当蒂雅露卡以耶洛哈的名字取得圣杯，打开银之门的时候，也便是她取得上帝权柄的时候。

　　通过这种方式取得反叛者的专属权能，便是她成为阿卡夏

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