是道术隔绝,两不相同。
而归无咎,却是利用了自己和第三、第五道尊道术相通、理念相同、而高明有所超越的剑理指引,感激共鸣,完成了对第三、第五道尊磅礴法力的“驾驭”。
但是现在,归无咎忽然惊异的发现,第三、第五道尊所积蓄的法力,要较他想象之中更加雄厚。
原本归无咎以为,第三、第五道尊两具化身,每一具皆相当于半个道境大能;二者合一,恰恰能够助自己完成刻印神通的大业,不多不少,不增不减。
但是数载之后,三分已完成了两分,而全珠之中的法力,却充盈如故。
归无咎略一思索便明悟缘由。
因为第三、第五道尊化身,并不只是归无咎看上去的那般“固定规模”。
正如归无咎先前隐然猜到的这样,这封印中的两座名山,既是二位道尊入道之地,亦是其成道之地,更是其证道飞升之地。正因为其因果甚深、自然连结,才构成了滋养两道“分身”的土壤。
否则纵然第三、第五道尊功行再高,也难以教自家化身历纪元而长存,一直延续至今。
简单譬喻,第三、第五道尊二分身,便是两具沐浴在水池之中的“水人”。
此时此刻,这方两地密界,二大名山的气韵,分明淡了一丝。
这显然是因为全珠之中的气机一丝消耗,其早已形成某种定则的运转规律,自然就会从整个小界中汲取。
若是归无咎真的将小界中气机尽数汲取,那何啻于数个第三、第五道尊。等到法力刻印完成之时,全珠中所蕴藏的法力非但不至于减少,反而要较先前为多。
更妙的是,归无咎已试探出来——
法力虽易,道则任存。
归无咎依旧可以运用“剑理感应”之法,驾驭全珠之中磅礴浩瀚的道境之力!
原先还有一点小小的障碍。
那就是若要完美映彻空蕴念剑道则,归无咎必须进入“雄健在外、慧心在中;纵观过去、现在、未来,独断四维八荒”的最雄浑高古境界,俯瞰天地众生。此等境界与大定、大慧相统一,归无咎也是作法空蕴念剑时第一次晋入,非如此,不能完成对“空蕴念剑”剑理的绝对掌控。其实这是作法完道的道境大能境界,唯有此境方能与完道之业相匹配。
蓄势突破,非为常例。
而魔道四典虽能令归无咎的心意境界拔高一层,但也只是稳定在“刚健生动混冥无间,凛然唯我独存”的境界,这是近道境的境界。
若归无咎得今日机缘再早上一两百载,其实也是看得见、摸不着。
巧的很,归无咎自此间出境之后,便是五百年之会;近道境界,已在目前。
待归无咎突破近道境之后,便可稳定迈入道境层次的心境,这一份底蕴,恰可自如使用;等若归无咎初入近道境,便有一份可堪发挥道境层次
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