术根本说起。
在九宗的道术体系中,成就道境,号称“斩分天人”,意思是成长到了这一步,已然趋于一界的终点、天地同寿,本人与一界之力相等同,从滋养己身壮大的根本中分离出来。
以规模而论,修道人虽然有法天象地之威,但是毕竟不能和整个天地界域相提并论;但是以精微而论,一界之气机,虽然是蕴藏了无限可能,但到底是分散弥漫,未成规模;而成就了道境的人物,却是生灵之精、演化终点。
虚实两端,实的一端是界域为胜;虚的一端却是人力为胜;二者相合,其实等同。
所以以根本论,一个斩分天人层次的道境,确然和这“天地”、“界域”,是完全相等的位置。
这片茫茫星河、浩瀚宇宙之中,除非更高层次的人物经营演化过的特殊界域,否则绝大多数界域中,一界都只能同时诞出一位道境;除非此人亡故或飞升而去、了断因果,不会有第二个道境产生。
这是“天人相等”的约束。
毫无疑问,紫薇大世界就属于那“特殊地域”。
对于修道人而言,无论你道术再高明,圆满境界也好,圆满之上、开辟真流也罢,精微之上限再提高也是愈来愈窄,而紫薇大世界的广大却是实实在在的!
在规模实体上,紫薇大世界之于“修道人”的巨大优势,不可动摇,远远超过人力在“性灵精微”上的优势。
再退一步说,正由于紫薇大世界足够广大,其蕴养弥漫之气机也异常丰富、厚重。纵未成型、亦不可轻忽。
所以,不可能有人修炼到和“紫薇大世界等同”的境地。
这枚“巨蛋”,却是由此而来——
此物原始形态,纵横弥漫,几乎达到了紫薇大世界十分之一。而当归无咎成为其“自生宝灵”之后,等若这法宝就是他的另一个“躯体”,代表着无限浩瀚的“规模”。
再加上归无咎自己高明至不可思议的“开辟真流”境界……
二者结合,等于彻底更改的紫薇大世界的道境“极限”,令归无咎达到“等周一界”的境地。虽然精微未必能更进一步,但是规模上却会超越任何人之上!
简单一例。
如今的紫薇大世界道境,除非破境或飞升的一瞬,无论是谁,都不能达到“神意遍周一界”的程度。哪怕是季苍生、东方晚晴等人,也不过是能做到遍观东南而已。
归无咎成道境之后纵然强些,也不会超过太多。
而炼化了这“巨蛋”之后,归无咎却能做到遍观一界,法力周及一界,没有一丝逸漏!
但是如此可怖的效用,归无咎面上却并无一丝喜色;反而似乎陷入了深深的思索之中。
在入道至今,把握至如今一界大势的情况下,归无咎也没有想到,他依旧会面临事关自己道途分野的重大抉择——
又到了拷问
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