蜓点水姑且不论,数十万年来幽寰宗在此处所得,探明别家功法源流,所获之巨其实超乎想象。
九宗之内,论对于其余八家功法的了解熟稔,幽寰宗独占鳌头,余派拍马难及。从这个角度上说,这一次秘境深处至高玄种四损其三,也算是求仁得仁,自有因果。
此时,归无咎、杜念莎二人渐步向前,丹意稍成,一身神通变化之数,尽在萧天石等人之目中。这十人双目全神贯注,不放过一丝一毫的精微之处。
杜念莎头顶处仙云霭然,丹霞阵阵,一根鲜嫩欲滴的二尺青枝当头生长,陆续开出七朵花瓣,色泽各不相同。其余六朵花瓣都是一般大小,唯有最后一朵淡绿色九叶花瓣,却比其余六花稍稍小了十分之一左右。
七朵异花完全绽放,其中隐约现出文字流淌,金光呈祥,一道道收拢归一,自杜念莎顶门如“灌顶”一般吸纳涌入。
前六朵花瓣之上的文字,甚微而玄。以萧天石等旁观之人目力,似乎明明可以将花中文字完全分辨明白;但阅览一遍之后,脑海中却空空荡荡,又一无所有。
但最后那一朵稍小的九叶红花却不同,人人俱可从中捕捉到《北冥造育经》五个大字在那花瓣之右首。当中经文,亦可大约记得十之三四有奇。
萧天石一转头,暗中神意相传道:“传闻百余年前白新禅返回之时,这最后半部《北冥造育经》尚是半数可见,半数隐藏的模样。短短百余年,这经文正文又隐去了一二成。据此推断,藏象宗在四百年内完成完道大业,并非没有可能。”
张宏辩不以为然道:“这推演完道之法,如果一开始走上了死路,错了就是错了,哪怕最终只余下一个字未能相谐,所谓‘完道’就不算成功。此一步道断之术,岂因篇幅稍有增减进退而褒贬?眼前所见,并不足以为意。”
原来《二相生化玄机秘指》本身虽是藏象宗至高真法,但其实既非功法,又非神通。严格来说,倒是以“枢纽”二字名之较为妥当。
参悟这一道上法之人,若是从中悟出分属阴阳五行的七部功法各一,且均臻于无上至境,藏象宗的“道”便可谓趋于圆满,所谓“完道”是也。
这七部功法是否臻于至善,评断标准便在于“字字珠玑,不落一字”这八个字上。参其法时,深然其理;得法之后,一字不存。
经历历代天尊、大能的努力,前六部功法已然臻于至善之境,因此连其功法名目、正文也自然隐去;唯有最后一部水属性功法《北冥造育经》推演未全,以至于藏象宗距离“完道”尚差最后一步。
休看这一步看似差距不大。但是落实在神通法门上,却影响甚微深远。
九宗神通法门,虽然奥妙无穷。但以路数而论,大致分为三种。其一为“以无穷应
请收藏:https://m.cuoliao.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)