,每卷一万字,累积五千余万言。而乾元宗传下的道宗、玄宗、下宗、流宗所用的这一部《相承次第总扼》,却不过只是八十余万言。
但是这八十余万言,确实是本经之中较为要紧的部分,以此为修道根本,倒也没有什么大的疏失。
至于《正经》一部,本经名为《天关星斗九霄经》,原本十二万九千六百字,下宗节录版本《小九霄经》不过上下两卷,共五千言。
归无咎略微观览典籍,只觉其中神微奥妙、不可尽言之处确实精彩。但却并未能够汇通成“一本通玄、彻上彻下”的高明法门,其中间藏形下驳杂之处,为数不少。
高处固高;却大醇而小疵,未能尽善。
根据这八十余万言、五千余言的两部经典,归无咎倒是好奇,这乾元宗是如何敷衍出这千百万家神通法门形成差异的下宗的,于是再翻阅六部从经细看。
这一看,不由得令他哑然失笑。
原来《戒律》、《辅经》两部倒还罢了,其余《指南》、《申论》,《注疏》、《推演》四部经典,均是从《相承次第总扼》中节录的两句话共计五十三个字、《小九霄经》中的六个单字中敷演发明。
惶惶八十余万言,只五十九个字,便筑起一家“玄宗”根基。
譬如剑月玄宗《推演》一门的经典名为《十四行诗》,乃是将《小九霄经》中的六个单字,每个字演化成一首七言十四行的古诗。六首古诗,便是六道不同的剑术神通。这也是“剑月玄宗”以剑闻名的由来。
归无咎此时已臻金丹四重境。两部经典八十余万言固然为数不少,但归无咎阅过一遍,也不过是一刻钟的功夫。
盘膝静坐,催动《念剑演化图》。
真宝金丹之中的空蕴念剑剑诀,再度尽数化开,从有形字迹化归无形混沌,再从无尽虚无之中演化出一个个字迹来……
演化过程之中,归无咎暗暗振奋:乾元宗的根本道法,果然和剑道神通大有借鉴相通之处,他已然感受到,《念剑演化图》从中汲取了极大的养料。
一刻钟之后,字迹再度凝形。
上次和风止息一战,归无咎只多出九个字。这其实是由于风止息的神通,固然有推陈出新之处,但根子上还是从归无咎所熟悉的九宗法门化来。
深入异界,接触到耳目一新的修炼体系,收获果然极大。
《空蕴念剑》第二卷,赫然多出四百余字,几乎完成了三分之一。
进入异界的第一天,就能收到如此巨大的收获,归无咎很是满意。但他并未为之冲昏头脑。只因乾元宗、上清宗各自下属所有下宗,《大藏》、《本经》二经都是完全相同的。
剑月玄宗属于乾元宗体系。归无咎最多还有一次机会,有可能不太费力地得到上清宗体系下某一宗门的两部经典,将空蕴念剑第二重再完成三分之一。
这两步做完,以后的前进之旅势必艰难,非得寻到二教祖庭和其他隐宗的经典传承不可。
就在此时,归无咎丹田中“嗡”地一热,一道意念传到心头:
随着“天人立地根”之旅向前迈进了一小步,元玉精斛距离升级成熟,炼化罡玉矿脉的时间,提前了三天。
这是真正的意外之喜了。
这一步来的如此容易,以至于归无咎心中突然生出一个异想天开的念头:如果自己的创法之旅十分顺利,元玉精斛是否有可能进化完成之后,再进化一次,实现元玉级矿脉的炼化分解?
到时候,自己元婴境的修行速度同样可以提高十倍,或许不需要任何神物辅佐,自然而然就弥补了“玉鼎失足”的缺陷?
这个念头一旦产生,就在归无咎心中挥之不去。
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