之后,在此处皱着眉,自顾自凝思了半个时辰,就飘然离开了。
第二日就听说了他尝试窥破宗门大印玄机,成功过关。据他自己说,正是在与归无咎一战之后,使得他道法理念破而后立,苦修半年时间便又有进益。
隐宗之内,功行与“岚”相近的尚有三四人。但其余几位都是力求稳妥,等三四载后,那能够精确衡量修为的化身投入使用,再言其他。而“岚”自信一试,终于成为了第一个打破局面的人。
这也意味着,归无咎等三人之外,多出第一个储备力量。
又过了数日,隐宗盟内又有新的制度问世。依旧是着眼于归无咎等人所谋之便利。
此事引起的震动不小。因为这一次盟中正式规定了,如归无咎等占“后尊”名位者,得以观览诸隐宗全部的八部经典;而如“岚”一般位列候补者,可以略览诸宗《大藏》、《正经》两部经典。观法之人,立下誓言,必不使各宗秘诀流传于外。
这本是归无咎当初投身隐宗所求的最大目标,没想到让荀申、陆乘文等人也一齐由此获利。不过归无咎有“念剑演化图”在身,所以双方所得多寡不一,因而也算不上吃亏。
这一项制度的推行,实际上是有阻力的。
因为各宗所处地位阶段不同,泄露各家经典,对于其影响大小,也生出差别。
《大藏》、《正经》两部经典不是关键。对于诸宗而言,这些都是彰明根本、开源滥觞之大典,但是距离实用法门还有相当远的距离。
而其余六部典籍,在诸宗之内的地位,就有着微妙的差距了。
如荥元宗、甘堂宗、江离宗等门户兴旺,神通法诀不断推陈出新的大宗。自当年立论之源头,不知走出了多远。经历数十万年流转,《指南》、《申论》、《注疏》、《推演》等诸多经典,其理论意义已经远远大于实际意义。
即便以归无咎天纵之才,外加“念剑演化图”为辅,想要从荥元宗、甘堂宗的八部神通之中,把“云顶金柱”、“隐镜”、“龙蛇”、“忘川”等神通全部推导出来,那也是绝不可能的。
能得一个似是而非,具有原来法门三四成味道,已经是极限了。这等神通的最新层次,早已另外著录。
这些大宗若要其献出八部经典,自然是有恃无恐,大方的很。并不忧虑门中秘法外泄。
但是若是一些较为保守、常年来守成多而创新少的宗门,就是另一回事了。其本门神通秘术,脱胎于八部经典未久,依稀尚能看出痕迹。若要其将八部经典献出,几乎有动摇根本的风险,绝不是一件容易妥协的事。
当初崇台会后,为了从罔相宗取得全部的八种经典,归无咎可是动了脑筋的。最后说动瀛水上真,以云中、罔相两家典籍交换,才做成此事。
因为这
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