此时离炼化灵剑刚过去四五天,张凡一直在客栈,白天就是研究《化雷诀》与《天刚正雷》功法,而晚上则将灵剑抱在怀内用灵气滋养。
《天刚正雷》确如云尚真人所言,乃是一位散修天刚上人所著,书中介绍的很是详细,天刚上人,天朝古国人士,具体年代已不可考究,但凡属于天朝古国的人或事物,最少也有数万年之久,而这样的修士统称为近古修士。
天刚上人一生修炼至结丹期,成为一名丹霞士,但在化婴之时,第一次凝婴失败,仇家乘其修为大损,结合起来找到其结婴秘地,遂被仇家所害。
而《天刚正雷》也落入联手对敌的几名修士之手,其后辗转反则,被一位未知名的修士所获,用其拿来抵炼器的费用。
从其介绍上看,天刚上人自进入结丹期后,熟修各系雷法,精研五雷之道,以五雷正法为主修。但天刚上人毕竟是散修,不可能学会别门别派的镇派雷法。
天云上人一生遍走大江南北,与很多大派弟子颇有来往,因此精力钻研神霄雷法、太乙雷法、紫府雷法、玉枢雷法,虽然天刚上人只能接触这些雷法的一些浅显的初级功法,但已经收益颇大。
最终,天云上人在五雷正法的基础上,创立出属于自己的功法《天刚正雷》。
从其介绍上看,《天刚正雷》是以《五雷正法》为基础创立的,所以也是以修五脏为主,讲究“五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。”但《天刚正雷》威力却比《五雷正法》要强大许多。
而对于张凡来说,他不但没有见过五雷正法,而且还是初次看到这样的高阶功法,所以不管威力如何,都没有标准的尺度恒量。
《天刚正雷》一共有十八层功法,还有一篇种雷诀,张凡不过凝气八层的修为,只能修习《天刚正雷》的前篇种雷诀,即种雷大法。
顾名思义,种雷大法就是在体内种下雷种,达到圆满之境后,当祭出与之相配的法器,会附带一层雷光,用来克敌,是为附雷。
不过就算天刚正雷最初阶的附雷之术,比一般的雷灵术之类的法术都要强上许多,根本不能同林而比。
《天刚正雷》前三层,分为一个阶段,虽然凝气期也可修习,但要达到大圆满则需要进入筑基初期方可。
修士在凝气期时,修完了前三层功法,只能学会一招雷云九电。雷云九电以法器为媒介施展出来,能从天上招出一道灵雷,并一化为九攻击敌人。
而进入筑期初期,修至圆满之境,雷云九电随着也修习圆满,转化为雷云九现;
雷云九现,则是招出更大的一条灵雷,并能随心所欲施展,能一雷化九,也能将九雷重新归一用来克
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