襄阳北依汉水,西邻襄山,地势山水环绕,城池坚固犹如铜浇铁铸,和汉水北岸的樊城隔水相望,共同够成了大宋京湖防线的最重要支撑点。
刘秉忠站在樊城东北的白河岸边,遥望着远处的樊城,背着手沉思片刻,突然说道:“阿术,让你的人都换上蒙古装扮吧。”
在他身后,一个三十许岁,身姿挺拔,穿着蒙古汉军服饰的汉子愣了一愣:“刘枢密,皇上不是说让咱们扮成汉人么?”
这汉子是蒙古人,乃是大元都元帅,陕西大万户兀良合台的儿子阿术。今次奉了忽必烈的命令,带着几百个蒙古兵化妆成汉军保护刘秉忠、八思巴等人南下去参加普陀山辩法。
不过他们这行人却在襄阳以北停留了多日,一方面和南宋方面交涉入境事宜,一方面在等候少林寺的永心大和尚和全真教的清和真人。但是等来等去,一直等到南宋方面的允许他们入境,都没有等到和尚和道士。今天更是传来消息,永心大和尚和清和真人尹志平已经去了益都,准备陪同大唐太后杨妙真一同南下普陀山!
刘秉忠冷笑道:“汉人在大元国境内扮一扮就够了,到了大宋境内再扮汉人想给谁看?”
“给宋人看啊?”
刘秉忠嗤的一笑:“看了又怎么样?现在东唐北明皆有强兵,吾大元还有南下的余力么?”
的确没有!且不说李璮的东唐,单是陈德兴的北明就不是忽必烈能打败的。打不败北明,蒙元能不能保住中原的地盘都要打个问号。还想什么江南?所以在江南百姓面前打扮成汉人毫无意义。
可是换上胡服,大摇大摆的出现在南宋地面上的意义又在哪里呢?
刘秉忠冷冷一笑:“扮汉人还是恢fù蒙古本色。全都要看有利于否。在北地我大元行汉法,开科举是给北地豪强们看的……他们这些人其实是不大愿意南朝北伐成功的。他们过去想的是和大蒙古共天下。如今却多了两个可以共天下的选择。但是独独没有南朝。”
阿术眨了眨眼睛,刘秉忠的话说得太玄妙,他一蒙古人听不大明白。
“阿术将军,刘相公的意思是南朝是南士的天下,若南朝北伐成功,这北地也就此成了南士的天下。北人的豪强当向何处去求官?所以对北地豪强来说,可以投明,可以投唐,也可以效忠大元。唯独不欢迎南朝北伐。”
插话的是八思巴,大喇嘛抱着胳膊立在两个人背后,身边一左一右是两个穿着藏人服饰的女孩子,全都虔诚地合十双手,目不转睛地盯着大喇嘛——这两个女子是大喇嘛的“佛母”。“佛母”就是和大喇嘛双修的女子。
呃,大喇嘛和本愿寺的日本和尚一样,吃肉“双修”什么的都可以光明正大的来,不怕刘秉忠和阿术去向忽必烈举报的。
因为大喇嘛是
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