煮熟的鸭子突然遭人虎口夺食,路中一自然是惊怒交集,不肯罢休。而王宗超的反应却比他更快,只因突然出现的狗头人——阿努比斯!
中洲队与阿努比斯的结仇由来已久,自《鬼神传奇》任务中齐藤一在阿姆谢窃取了它的部分神域,王宗超又以“请神大法”斩了它的降临身躯一刀之后,双方就已结下了不解之仇。而后阿努比斯将死神祭坛收回神域,让中洲队未能获得完全的复活权限,王宗超又在《风云》任务中强夺“蝎子王手镯”中的规则与神力,双方的仇恨又再度刷新到了一个新的层次。
然而如今的王宗超毫不惧怕阿努比斯,只要不被摄入对方的神域,在物质世界,哪怕是在埃及他都不顾忌与阿努比斯的神祗化身降临打上一场,除了对自身实力的自信之外,也是在欺负对方是没落古神。
没落神祗,除了力量会因人间信徒的稀少而极度虚弱外,受物质界的排斥还会远比一般神明更大,干涉人间,更是力不从心。而且由于教义偏离当今人文理念太远,信徒又极度稀少,出现那种自身理念完全与神xing契合,能够神我合一,以灵魂引导神力百分百干涉人间的圣徒等级人物可能xing更是小得可怜。
阿努比斯的具体教义已经基本消逝在历史长河中,不过齐藤一对一些相关文献进行研究后,认为不外也就是“死亡、复仇、公正、善恶审判、守护亡者与复活亡者”这几方面教义。虽说从字面意义上不难理解,但具体教义可能失之毫厘谬之千里,单说五千年前埃及一地的善恶观价值观,如今的人们估计就已经很难领会了。
而阿努比斯之所以是狗头(确切说是胡狼头)形象,其起源也不过因为胡狼是一种在墓地搜寻腐食的野狗,人们常在坟地看到胡狼拖出的尸体,直觉认为它与人死后遭遇有关,因怖生敬,于是认为死神就应该长这个样子。这是一种比祖宗崇拜更原始的动物崇拜,近现代人无论如何已经很难接受了。而且从这一点看,阿努比斯的信仰内核基本只是源于人们对死亡以及对野兽的恐惧,近乎邪神崇拜,先天不足,这也很可能是阿努比斯越来越趋于没落,不能比拟太阳神等同时代古神的成因。
先前受“虫噬”极刑折磨了五千年,怨恨滔天的伊莫顿,最多也只能勉强算是阿努比斯的半个圣徒。蝎子王能够借阿努比斯力量,召唤无穷无尽的死神兵团得以尽灭敌国,在当年可能也是圣徒,但后来由于契约绑定,灵魂被当成承载神力的“桥梁”,囚禁束缚了无数岁月,物尽其用,已趋于自灭,就算没有王宗超等人的介入,也支撑不了多久。如今随着这两人已经被消灭,阿努比斯想要再找到一位合格的圣徒,除非奇迹发生。
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