剑。
而与美艳天女相对的左首形象则极为殊怖,乃是一尊白森森的骷髅。七窍之中滚滚阴碧火焰与漆黑烟雾冒出,显得极为狰拧恐怖。身上则披了一件人皮缝制的,甚至看得清一张张死人脸皮的袈裟,颈挂白骨链珠,一手端着一个嘎巴拉头盖骨碗,碗中盛着许多赤红褐白不一的污秽事物,腐败腥臭扑鼻;而另一手则持着一柄遍生锯齿的狰狞骨剑,上面血污遍布,还粘连着许多血淋淋的肉丝,令人闻之生厌。望而生畏。
至于居中的一尊法相,则完全是许妙娃自己本人形象,只见其眼帘低垂,全身上下洁白无华,温润如玉,双手空空,只结了一个寂灭印,不带半点魅惑,也没有丝毫恐惧。而是呈现出一种赤子婴儿的平凡无奇而又纯洁无暇,以及一种无悲无喜,非生非死,不垢不净的清静自然、寂灭超脱意境。
在这尊法相镇压下。养尸池中心本该最激烈的尸气、死气与地煞也变得平静起来,万物寂籁,安宁无息。无形中呈现出一种清新缥缈,寂灭永恒的“平淡”。原本的秽恶、阴森与凶烈,竟是一扫而空
“原来前辈是要借铜甲尸王尸气修炼然而趁晚辈渡劫。不问自取,还布阵阻挠,未免有些不顾身份吧”注意到许妙娃的气息与尸气、死气不断交融,隐约形成千万道玄妙复杂的气机,来回游走,循环不息,连成某种类似胎藏曼荼罗的图案,齐藤一顿时心中了然,对于许妙娃身后法相所显示出的深奥法理意境,也是暗自警惕。
许妙娃兼修佛道两家,不过底子还是来自西藏密宗。而西藏密宗最强调以心念为本,先要锻炼出属于自己的念力,凝聚强大的心神。之后再以化虚为实的定慧功德,结合佛法心法,沿着七脉三轮凝结出一枚枚水火不损,超脱四大假合,外呈金、银、琥珀、珊瑚、砖磲、琉璃、玛瑙七宝诸相的佛门舍利,到了一定境界后便能大放光明,结合自身观想形成足以用来御敌的实体化法相,以此法相为基,也可轮回转世不失本性,重换皮囊再世续修。而前世的法力则大多储存在舍利子中,转世后也能从新取回,或者惠及旁人。到了最后,全身上下所有舍利都化入法相之内,结成佛家金身,成就罗汉果位,境界与实力不下道家化神期。
而许妙娃所呈现法相虽还未真正凝结金身,但已集美丑、垢净、生死、欢喜无常两相至理于一体,又一并和谐统一于清静超脱、寂灭永恒之境,实已化邪妄为正禅,深得佛家寂灭超脱至理,且其中又蕴含道家阴阳和合,归于无极,清虚无为的意境,可谓高妙非常。由此可见,许妙娃当年在龙虎山上若是祭出法相全力出手,威胁之高或许不比影魔教主差上多少。而之前若是她用尽手段,自己也
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