宝冠,手结智拳印,其色清白,分明就是密宗一切根本诸佛菩萨罗汉的根本佛源,金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊的大日如来佛的佛尊法相。
紧接着古佛身侧又有四方古佛一并显身,分别是宝幢如来,开敷华王如来,无量寿如来,以及天鼓雷音如来。四方古佛之外,又有金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜、业波罗蜜四大波罗蜜菩萨化生,各自端坐一方莲叶之上,是为八叶莲台根本大圆满
与此同时,所有随贡贺萨钦活佛一并前来的红教喇嘛,都一并转动转经筒,齐声念诵大日真经。一股股精纯念力汇入八叶莲台中,立时佛光涌动,如花开得果一般,虚空之中八叶院部相四面八方铺天盖地展开,诸佛菩萨、金刚明王包括诸天、二十八星宿、诸耀和相关善神以及亿万佛子无穷无尽地衍化出来,仿佛要将整个乾坤都包裹囊括进去。
藏密转世修持之法,实与佛门诸宗大有异处,密宗修行者修炼到“不退减”境界后,每一世都并不结成真正佛家金身,成就罗汉果位,而是将修为保留在舍利中,转世后又从头开始。似贡贺萨钦活佛这般,共分四世修成金刚波罗蜜、宝波罗蜜、法波罗蜜、业波罗蜜四大波罗蜜菩萨法相圆满,又分四世修成宝幢如来,开敷华王如来,无量寿如来,以及天鼓雷音如来四大如来法相圆满,最后一世再修成中央大日如来法相圆满,总共历经九世,方能成就八叶莲台根本大圆满。
如此修行,即使一世修行大圆满,其法力境界也不过接近元婴初期,即使是最厉害的大日如来法相圆满,境界也不过元婴中后期之间,都达不到引动天道仙劫的地步,所以藏密并无渡劫说法。
不过如果将各世舍利佛果都结合起来,就可以组成曼陀罗法界,演绎一切宇宙法理,也能依附于香格里拉佛国,形成属于自己的虚空佛国,外加麾下弟子、信众的香火愿力演化金刚明王诸天善神,在身在藏地的情况下,完全可以匹敌道家化神期修士,不过如果出了藏地,就难免威力大减。
贡贺萨钦活佛总共十二世修行圆满,除了其中九世成就八叶莲台根本大圆满,剩余三世中还有一世凝练出一枚本命应劫琉璃舍利,用来替死免劫。所以与神秘来者对撼落败后,也仅仅是一枚舍利受损,其余无损根本,反而借机将真身入灭,展开虚空佛国。
贡贺萨钦活佛身隐虚空,迅速结出内缚印,要将对手困入自己的佛国之内。然而这蓄势已久,十拿九稳的一招,却犹如用一个竹篮去提一个水中倒影一般,全然落到空处,对方仿佛毫无实体、甚至灵魂存在,在转眼间就融入无所不在的阳光之中,化光散去。
而其他人看来,就见虚空佛国刚刚成型,随即大放
请收藏:https://m.cuoliao.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)