3)第一百一十章 伪装者与苦行者(二合一)_我在聊斋证长生
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  然。

  莫斯一边咀嚼着嘴里美食,一边快速变形。

  眨眼间他就由正常的人类形态变成一只长达五丈开外,鳄首蟒身的恐怖怪兽。

  “吼~”

  鳄首蟒身的怪兽仰天咆哮,紧接着四面八方都响起了类似呼应的怪吼。

  众人心头一震,顿感大难临头。

  ……

  袁玉堂仿佛置身于半梦半醒间。

  恍神中,他好像看到了一段画面:

  三百多年前,距离神州中土极遥远外的西大陆正处于诸国混战的黑暗时代。

  虽不是同一片天,但庶民大抵命运相同。

  那时西大陆无数底层庶民生活在朝夕不保的水深火热之中,而王公贵族们则夜夜笙歌,过着奢靡无度的逍遥日子,与神州皇朝何其相似。

  唯一不同的是,西大陆的神权凌驾于皇权之上。

  圣教是西大陆公认的唯一宗教,尽管诸国打得脑子都快出来,但不妨碍他们信仰同一个神明——受难者。

  在西大陆,神职人员的地位超然物外,有时候比贵族还要尊贵。

  而且献奉于主,伺候于主的神圣天职并发人人可做,需要经历严格筛选方可任职。

  久而久之,各国间就出现了一种特殊的高级阶层——神职世家。

  而奥诺夫就是出生于高高在上的神职世家。

  自从奥诺夫开蒙之后,家族长辈就给他灌注一个观念,世界由主所创,雷霆雨露皆是神恩,卑微的人类就该感激主,能伺奉主左右,乃是至高无上的荣光。

  如无意外,等到家中有人老死退位,奥诺夫就可以顺利继任,成为圣教一颗冉冉升起的新星,延续家族的荣耀。

  然而就在奥诺夫十八岁成人礼上接手逝世长辈的职位,洗礼加冕穿上圣洁的神袍时,一个漂洋过海远渡而来的东方人,改变了他既定的命运。

  那人儒雅,英俊,博学,擅谈,精通西大陆一切历史学说,仿佛无所不能的圣人。

  自小就被誉为天才的奥诺夫在那个神秘东方人面前第一次感到自惭形秽,同时也被东方人口中描述的东方世界勾起了浓重的好奇心。

  然后随着交流深入,学习能力极强的奥诺夫震惊了。

  不,用震惊来概括奥诺夫当时的心情太片面。

  应该是……

  他的三观,见闻,经历,一切的一切都被改变,来自一种本质上的改变。

  因为那个东方人居然在企图建造一个天堂,一个伟大的地上天堂!

  “……当我功成之日,我要那天再无剥削,众生平等……”

  “……当我功成之日,我要那人安居乐业,自由无忧……”

  “……当我功成之日,我要那妖魔神佛,尽烟消云散……”

  “……以上,便是我追求并履行的

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  地上天堂梦……”

  那人如此说道。

  奥诺夫沸腾了,也痴迷了,颇有种朝闻道夕可死的大觉悟。

  同时对西大陆这个诸国混战,神

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